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图情知识

国光欧宝体育app登陆2018年新生图情教育讲座

发布时间:2018-08-25 作者:林柳枝 发布者:llz 阅读 : 5754

 

 

一、图书馆与欧宝体育app登陆生的成长

1、培养品德、陶冶情操的作用

    欧宝体育app登陆生正处在长身体、长知识和形成世界观的关键时期。你们一方面具有精力旺盛,求知欲强,兴趣广泛,记忆力强的优势与特点,另一方面又由于你们正处在世界观的形成阶段,其意志行动还处在发展过程中,意志行动的独立性还未成熟,判别是非的能力还比较差,如果忽视引导或引导不当,就易受社会上不良书刊的影响。

欧宝体育app登陆图书馆是对欧宝体育app登陆生进行德育教育的重要阵地,是传播社会先进思想意识的理想场所。通过对优秀书刊的阅读欣赏,对你们提高思想觉悟,培养品德,陶冶情操.锻炼意志以世界观的形成都能产生积极的影响。正如高尔基所说的“书是人类灵魂的窗户,书是知识无尽的源泉。它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事情,它能教会你尊重别人和自己,它会用爱世界爱人类的感情振作你的头脑和心灵。”在当今信息化社会里,图书馆被誉为“人类思想和行动的最好宝库”,它在传播与交流人类先进思想方面发挥着日益重要的作用。 

2、扩大知识,开发智力的作用

“书籍是人类进步的阶梯”,“阅读使人充实”,“读书破万卷,下笔如有神”等富于哲理的名言,生动地说明了利用图书馆博览群书,对人们扩大知识,开发智力的重大作用。因为人的知识才智不是天生就有的,而是后天不断学习积累的结果。开展素质教育的出发点,正是要打破学校教育长期局限于课堂讲授的状况,通过精简压缩课堂讲授的课程,让学生有更多的时间参加课外活动和阅读书刊;并通过广泛阅读健康有益的书刊扩大他们的知识面,从中培养你们的兴趣爱好,以利于发展你们的个性与特长,全面提高学生的素质。图书馆应因势利导,通过营造幽雅舒适的阅读环境,制订便捷的借阅制度和开展各种生动活泼的读书活动,把学生吸引到图书馆来。学生利用图书馆进行广泛的阅读,既可以拓宽知识面,又可以使课余生活丰富多彩,对促进他们身心健康成长具有十分积极的意义。而学校图书馆藏书通过学生的充分利用,就可以起到江泽民总书记所说的“以科学理论武装人,以正确舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”的重要作用。

3、促进独立思考,培养能力的作用

在旧的教育体制下,学校教育所追求的是升学率的高低,而学生则疲于应付考试和完成作业。在这种状况下,学生到图书馆借阅的,多为教师指定的各门课程的参考书,一旦超出此范围,甚至会被一些学生家长认为是“闲书”而加以限制。这无形中制约了图书馆发挥促进学生独立思考和培养能力增长才干的积极作用。在推行素质教育的新形势下,这种制约已不复存在,图书馆应充分运用自身的优势与条件,主动积极地做好这方面的服务工作。

学校图书馆发挥促进学生独立思考和培养能力增长才干作用的关键,在于切实做好阅读指导工作。古人有云“书犹药也,善读之可以医愚”。就是说人们能否把书读好、读活,收到扩大知识、增长才干的预期效果,一定要善于掌握正确的读书方法,而指导读者掌握正确的读书方法,是图书馆的重要任务和工作内容之一,也是衡量一个图书馆办得好坏和服务水平高低的重要标准。正如老舍先生所说的“一个藏书多而用书少的图书馆,不见得是一个好图书馆,一个用书多而不教育人民怎样用书的图书馆,也不见得是一个好图书馆。我想,一个理想的图书馆是这样的,它会指导读者读什么或怎样读”。老舍先生这些精湛的见解,令我们图书馆工作者深受启迪。

4、图书馆的学习环境是学生自由学习,增强实践能力的天地。

图书馆对学生进行教育的一个重要特点就是采取寓教于乐,寓教于动的方式,没有任何压力和束缚,是学生自由学习的乐园。学生可以根据自己的学习程度、兴趣和爱好来选择图书,满足自己的求知欲。这种学习是一种轻松愉快的学习,积极主动的学习,适于培养学生的想象力、创造力和实践能力,是任何课堂教育不能相比的。

二、学校图书馆简介

3、我校图书馆简介

学校一直很重视图书馆的建设和管理,使图书馆能更好地服务于师生的学习、欧宝体育app登陆、研究。我校图书馆已通过了“省级达标欧宝体育app登陆图书馆”验收。图书馆包括综合书库、学生阅览室、教师阅览室、过刊室、采编室、学生电子阅览室等。现有馆藏文献115498 册,报刊497种,工具书481种,办馆经费始终得到充裕的保证使我校图书馆硬件设施、馆藏文献充分保障。。

三、借书规则

1、凭本人借阅证借书,不得代借(理由:一旦图书丢失,这本图书由该证上的读者承担赔偿责任)。

2、本库实行开架借阅。入库选书,应使用代书板,自觉维护图书排列顺序,取书、归架均应双手操作,出库时应主动交回代书板。

3、每人每次限借图书2册。借期为1个月,借期内归还。一旦所借图书超期,系统将自动关闭借书权,直至所欠图书归还或对图书作出赔偿后,才可恢复借书。

4、遗失借阅证应及时到馆办理挂失手续,并申请补办。(如果不及时挂失,证被其他同学捡到,这位同学又使用你的借阅证借书,如果该书丢失,那么该书就由你赔偿。)

四、借还书借书流程:

1、借书

1)读者入库选书,必须使用代书板(代书板的作用;因为图书馆架上的所有图书是按照图书分类号顺序排列的,使用代书板代替你所取下图书的位置,防止你不借此书,把它放回原位置时放错。使用代书板的方法:首先把代书板插在架上你想借的图书旁边,然后从架上取下图书:通过浏览这本书内容,如果你觉得不想借这本书,就把它放回代书板所在的位置;如果你要借这本书,那么你就取下代书板,连同你想借的图书一起拿到借书处办理出借手续。

2)选好书后将书及本人借阅证交给借还书处工作人员,把代书板放回原处,自己到借书处外面等候。

3)图书馆工作人员在网信软件“流通管理”中图书借还窗口中用条形码阅读器扫入读者证号条形码及所借图书条形码。

4)工作人员将书及借阅证交给读者,读者把所借图书及本人借书证带走。

2、还书流程(还书可不必带借阅证):

1)读者将所还图书交给借还书处工作人员。

2)工作人员检查所还的图书无误,无污损后,消除读者借图书记录。

3)工作人员把归还图书归架。

五、图书馆文献的分类

 图书馆的文献是按照一定的科学方法进行分类、排列的。目前,我国大多数图书馆的馆藏文献是按《中国图书馆分类法》进行分类的。(如果大致了解图书的分类,那么就可以迅速从书库中查找到想借的图书。)

A、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论哲学

B、哲学、宗教社会科学

C、社会科学总论            

D、政治、法律        

E、军事                    

F、经济         

G、文化、科学、教育、体育  

H、语言、文字

I、文学   J、艺术            

K、历史、地理自然科学

N、自然科学总论       

O、数理科学和化学       

P、天文学、地球科学   

Q、生物科学    

R、医药、卫生          

S、农业科学

T、工业技术           

U、交通运输         

V、航空、航天         

X、环境科学、安全科学综合性图书

Z、综合性图书

六、阅读的层次

(一)基础阅读层次

阅读的重点是培养感受、理解、欣赏和评价等不同层次的能力。逐步培养高层次的探究性阅读和创造性阅读的能力。

1、感受性阅读

阅读中对语言文字的认知感受能力。包括认识字形、读准字音、弄懂字义、了解文意,初步感知作品中生动的形象和优美的语言等。要求能与他人交流自己的阅读感受。认读,是感受的前提,不能正确认读,就不能正确感受读物内容。语言文字系统是人类特有的第二信号系统的产物,认读时不能单靠简单的对应性的刺激来奏效,还必须把握辨字、组词、造句等规律,从而提高认读的效果。认读是为了感受。

感受,是一种心理过程,即在阅读中对读物文本内容感同身受。感受什么呢?感受读物文本的内容。阅读中,首先要通过认读课文,感受文章的种种材料。提高阅读感受能力,没有别的办法,惟有静下心来,克服浮躁与慌张,一遍又一遍地阅读课文,一遍又一遍地感受。感受课文是自己去感受,如水在口,冷暖自知,来不得半点虚假。比如在预习中,可要求自己至少读三遍课文:读第一遍,认字解词,疏通文句,粗知课文大意;读第二遍,了解课文段落层次,明确课文思路;读第三遍,熟悉课文内容,闭门而思,文章了然在胸。这种做法,对培养自己的感受能力无疑是大有益处的。

2、理解性阅读

指在阅读感受的基础上,深入到文章的字里行间去获取其意义的能力。既有对词、句的理解,又有对段、篇的理解。既要通过课文语言认识课文表达的内容,进而领会作者思想感情,又要认识作者是如何运用语言来表达情意,体会表达的精妙,学习语言表达技巧。理解是对阅读的基本要求,是阅读能力的核心。

真正的理解是特定语境中的理解。狭义的语境,就书面语来谈,指的是上下文。一般来说,相关的句子、语段是词语的语境、相关的语段、全篇是句子的语境、全篇是语段的语境,作者写作时的思想感情倾向,社会或自然环境是全文的语境。所以,理解应该词不离句、句不离段、段不离篇。要提高阅读理解力,就要确立语境观念,提高在语境中理解分析问题的能力。

要理清思路,把握文章。叶圣陶先生曾说:作者思有路,遵路识其真。文章的思路是由文章的内容决定的,理清思路有助于深入把握文章内容。要根据词序理解句子;从句与句之间的关系,理解一段话所要表达的意思;再根据各段间的关系,来理解一篇课文所表达的中心意思。

3、欣赏性阅读

指在全面理解的基础上,上升到对作品思想内容和语言形式的审美观照,要求通过想像再现文本中的人、事、物、景,通过移情体会喜、怒、哀、乐,真正做到入乎其内、设身处地、身临其境,以求物我合一,人我合一。这是一种较高层次的阅读能力。在欣赏文章时,要充分联系自己直接的或间接的生活经验,开展积极的思维活动,运用想像把文章中写的各种情景事物,再现出来,使人如临其境,如见其物。如读王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”诗句,如果单就字面解释则是:大漠上一缕孤烟是笔直的,长河背后一轮落日是圆圆的,这样解释显然缺乏一种想像,结果把美妙的意境给冲淡了。要想把这两句诗理解深刻,必须凭借想像。“在想像中睁开眼睛来,看这十个字所构成的图画。”这幅图画选了四种景物:大漠、长河、孤烟、落日,描绘出了北方旷远荒凉的景象。对此,叶圣陶曾作过精湛的分析:“给‘孤烟’加上个‘直’字,见得没有一丝的风,当然也没有风声,于是更来了个寂静的印象。给‘落日’加上一个‘圆’字,并不是说惟有‘落日’才圆,而是说,‘落日’挂在地平线上才见得‘圆’。圆圆的一轮‘落日’不声不响地衬托在‘长河’的背后,这又是多么寂静的境界啊!一个‘直’,一个‘圆’,在图画方面说来,都是简单的线条,和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合,构成通体的一致。”叶圣陶凭借想像欣赏作品,为我们作出了示范。

4、评价性阅读

指在全面、深刻理解的基础上,对作品的是非、优劣、得失进行理性的鉴别和评判,实现价值评估。评价的内容有,作品的内容和价值、作品的表达技巧和风格、作品的社会作用和时代意义、作品的观点和情感倾向以及写作的环境背景等。它要求读者跳出作品之外,与作者保持一定的距离,依靠作品内在的证据和外在的准则,出入作品内外,反复对照权衡,客观公正地作出科学评价。

评价作品时应注意什么呢?首先,实事求是的态度。评价要有分寸,要有根有据,既不无限拔高,也不故意贬抑。其次,评价必须建立在充分理解作品的基础上,学会作具体分析,不能望文生义,不能架空评价。再次,见仁见智,不能强求一致。

(二)发展等级的阅读

探究性阅读法

探究性阅读源于学习中的问题。阅读是一种个性化行为,要求阅读者面对文本,主动进行阅读实践,同时提出不理解的地方,然后带着问题深入阅读,并尝试解答,而且还会提出新问题。可以就一篇文章,通过问题设计铺设台阶的方法,开展研究性学习。可以就几篇文章进行比较,开展比较式的研究性学习。可以选择一组文章,围绕一个中心,开展专题性的研究性学习。可以与各项活动紧密结合起来,开展相关项目的研究性学习。读书是一种融进了自己的感知、想像、理解和探究的能动性行为。会读书者必会生疑。有道是“于无疑处生疑,方是进矣”。疑,可以消除误解,使真义得以从遮蔽中敞亮起来;疑,可以使思维触角深入“三昧”,从而逼近作者,产生共鸣。在读到“在我家的后园,可以看见墙外有两棵树,一株是枣树,还有一株也是枣树”(《秋夜》)时,一旦用心,必然会生疑:讲究精练的鲁迅为什么要用这单调重复的语言形式呢?这和《社戏》里写早年看戏,感到索然寡味却又焦躁不安地等待小叫天出场的那一段类乎罗唆的描写,是否有异曲同工之妙?反复追问探究,定能参悟作者利用“繁笔”的语言张力表达孤独、寂寥的情绪,并使欲赞颂的枣树形象鲜明突出的匠心所在。读书是一种发现性活动。只有透过表层文字,对文章的意义作深层次的开拓,才能见人所未见,感人所未感。

创造性阅读

如果说,探究性阅读是较高层次的阅读,那么,创造性阅读则是更高层次的阅读。它是阅读的升华,指在阅读中有新的发现,提出或解答作品原有内容之外的新问题。创造性阅读是一个充满活力和创造欲望的过程,因而也是令人振奋的阅读活动。接受美学认为,任何作品都是作者和读者共同完成的,完美的阅读过程绝不是读者的被动接受,而是读者根据自己的情感、思想、知识、阅历和知识储备等,对作品进行理解的过程。从本质上讲,阅读是读者对文本的再创造。创造性阅读的活动中心集中在读者身上,尊重读者在阅读过程中的独特体验,鼓励打破思维定势框架,从新的角度对事物重新审视,想别人之未想,思别人之未思,提别人之未提。

例如,在学习《荷塘月色》中的经典名句“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”时,有学生质疑:把“荷香”比作“歌声”似乎并不最好,若改为“笛声”可能更符合文中所描绘的宁谧的意境。这是一种极具创新特色的“发现”,后来全班同学充分发挥各自的聪明才智,来改写这个经典名句。最后从同学们的口中蹦出了一个个鲜活的句子,像“微风过处,送来缕缕清香,仿佛天外飘来的悠远的钟声似的”;“仿佛摇篮边母亲轻轻的抚拍似的”;“仿佛蒙娜丽莎嘴角绵绵的微笑似的”等等。同学们思如泉涌,沉浸在创造的兴奋中。不难想像,由此产生的成功的喜悦,势必会增强自信心,激发起新的更高的需求。

但是,真理往前多跨出半步则导向了谬误。如果把创造性阅读理解成不顾作品的意义而随心所欲地“自由理解”,则只有“创造”而无阅读了。这里的关键在于,“创造”的基础是否离开了“阅读”,即是否抛弃了作者的本意?应该说,读者理解到的意义与作品本身的意义是不完全等同的,前者属于作者自己而后者既包括文本自身意义也包括读者的“前理解”。也就是说,作品的意义(含义)与读者理解到的意义,既有区别,又有联系。有区别——因为加进了读者的前理解,但绝不是与原作无关——因为毕竟是对作品的理解。如果是在这个意义上说共同创造,则是科学的,因为这种创造的前提是肯定作品有自身的意义。

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